【原题呈现】

阅读底下材料，把柄条件写一篇不少于800字的著作。

有句话曾引起不少东说念主的共识——懂得了好多兴味，可仍是过不好这一世。

上述语句精明着机灵的色泽，给咱们以东说念主生的启迪。请你自选角度写一篇著作，评释注解你的意识和念念考。

条件：选准角度，详情立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得遗露个东说念主信息；不少于800字。

【审题率领】

这句话“懂得了好多兴味，可仍是过不好这一世”长远揭示了表面与执行、知与行之间的复杂关系，以及东说念主生多舛、难以十足掌控的真相。它激发了东说念主们对自我默契、活命作风、行能源的长远反念念。

从立意上看，不错从多个维度进行挖掘：一是商量“知”与“行”的限制。通晓并禁受，即使掌捏了大批的东说念主生哲理和处世之说念，也不料味着概况一帆风顺地活命，因为活命的复杂性和省略情味不时超出咱们的意想和限度。这条件咱们在学习兴味的同期，更要留心执行，将学问转化为步履的力量。

二是反念念内心的真是需求与外皮追求的错位。有时，咱们虽然懂得许多兴味，但内心真是的渴慕与外皮的价值不雅、社会盼望并不一致，导致咱们在追求中迷失标的，难以得到真是的幸福和舒服。因此，需要深入自我探索，明确我方的价值不雅和东说念主生办法。

三是强调心态与作风的蹙迫性。面对活命的万般挑战和不如意，积极的心态和同心一德的作风是至关蹙迫的。即使兴味懂得再多，若莫得一颗敢于面对、积极应付的心，也难以过好这一世。

总而言之，本文不错从表面与执行的关系、内心需求与外皮追求的均衡、以及心态与作风的调遣等角度张开讲述，评释注解对这句话的长远通晓和个东说念主见地。

【参考立意】

1、莫得同样兴味适用百样东说念主生。

2、东说念主生如水流，兴味如河岸。

3、知行合一，形塑自我。

4、看风使舵，才是赢家。

5、兴味的筋骨需要心理的血肉。 

【佳作展示】

知易行难——东说念主生路上的机灵与挑战

“懂得了好多兴味，可仍是过不好这一世。”这句话说念出了许多东说念主内心的困惑和无奈。在东说念主生的说念路上，咱们似乎老是面对着知易行难的逆境。那么，为何显着兴味却难以过上假想的活命？这个问题值得咱们深入商量。

最初，学问与步履之间存在着自然的限制。咱们通过多样路线学习了许多兴味，但这些兴味不时停留在表面层面。要将表面转化为步履，需要克服惰性、恐惧、民风等诸多破裂。正如古希腊形而上学家苏格拉底所说：“学问即德性。”他以为，知说念什么是善的东说念主一定会行善。联系词，本质活命中，咱们知说念什么是正确的，却就怕概况作念到。这是因为步履需要付出代价，而东说念主性不时倾向于选拔舒适。

其次，兴味的广大性与个体独特性之间的矛盾。许多兴味具有广大性，但每个东说念主的东说念主生齐是独到的。在面对具体问题时，咱们需要荟萃自己内容情况，机动行使兴味。联系词，好多本领，咱们容易堕入本本主义的陷坑，依模画样，导致兴味无法在内容活命中说明作用。因此，学会将广大性兴味与个体独特性相荟萃，是过好这一世的要道。

再者，东说念主生的省略情味增多了步履的难度。东说念主生充满了变数，咱们无法先见改日会发生什么。在面对省略情味时，东说念主们不时会产生恐惧、躁急等心理，导致无法坚忍地按照兴味行事。正如好意思国作者马克·吐温所说：“东说念主生最蹙迫的两天，一是你降生的那天，二是你显着为什么降生的那天。”显着东说念主生的道理和兴味自然蹙迫，但在面对省略情味时，何如勇敢地迈出措施，才是过好这一世的要道。

那么，何如才能朝上知易行难的破裂，过上假想的活命呢？

最初，要培养自律精神。自律是行能源的源流。惟一克服惰性，养成细致的民风，才能将兴味付诸执行。举例，咱们齐知说念磨砺身体有意健康，但能否对峙磨砺，取决于个东说念主的自律进度。通过自律，咱们将兴味内化为步履，从而过上有品性的活命。

其次，要学会孤独念念考。面对兴味，咱们不成盲目禁受，而要荟萃自己内容情况进行念念考。孤独念念考才气使咱们概况将广大性兴味与个体独特性相荟萃，找到合乎我方的步履决策。

再次，要敢于面对省略情味。东说念主生的省略情味是无法幸免的，咱们要学会禁受并勇敢面对。在这个流程中，咱们要坚忍信念，勇敢地迈出措施，无间调遣我方，以顺应无间变化的环境。

终末，要培养成长型念念维。领有成长型念念维的东说念主，在面对穷苦和迤逦时，概况将其视为成长的契机。他们深信我方的才气不错通过用功得到莳植，从而更好地应付东说念主生的挑战。

总之，懂得兴味仅仅东说念主生的发轫，将兴味付诸步履才是要道。咱们要用功朝上知易行难的破裂，培养自律精神、孤独念念考才气、勇气和成长型念念维，过上充实、幸福的东说念主生。在这个流程中，咱们会在执行中无间成长，让机灵的色泽照亮咱们的东说念主生之路。

作文率领：兴味与东说念主生