汪采白（1887~1940），是中国近代隆起的山水画家，尤其在黄山题材的创作上建立斐然。

汪采白，名孔祁，字采白，一字采伯，号澹庵，别名洗桐居士，树立于徽州（今安徽歙县）的名门望族。徽州素有“十姓九汪”之称，其家眷文化底蕴深厚。汪采白自幼便深受家学素质，五岁拜黄宾虹为师，学习四书五经和绘图手段。二十一岁时，他插足南京两江师范学堂丹青手工科学习，师从中国当代好意思术西宾的前驱者李瑞清。

汪采白，这位民国晚期画坛的隆起画家，以其特有的文字话语和深厚的艺术造诣，在山水画鸿沟尤其是黄山题材的创作上赢得了超卓的建立。

汪采白对黄山有着深厚的情谊，他视黄山为家山，常对东谈主说：“吾乡黄山，到处齐可入画。”这种深厚的情谊使他在创作中大致深入挖掘黄山的当然好意思和文化内涵。

汪采白一世五上黄山，对黄山的山峦、迎客松、桥梁、瀑布、霏霏、溪水等景不雅有着深入的了解和感悟。这种对黄山的熟习与嗜好，使他的作品懒散出一种亲临现场、真山真水的真确感。

汪采白在黄山题材的创作上，充分阐明了色调的魔力，期骗青绿和浅绛技法，使画面厚实俊逸、色调雅洁、气清韵逸。他的文字谨细，剪裁勇猛，构图新颖，展现出了特有的艺术作风。

汪采白的黄山系列山水画不仅清楚了黄山的当然好意思，更通过文字的期骗和意境的营造，传达出一种洒脱粗拙、宁静致远的田地。他的作品让东谈主仿佛跻身于黄山之中，感受到大当然的壮丽和秘要。

汪采白的黄山系列山水画代表作包括《黄海卧游集》等。这些作品以黄山为题材，通过概括的笔触和丰富的墨色，天真地描写了黄山的奇峰怪石、云海松涛等景不雅。其中，《黄海卧游集》更是被誉为不灭的无声之诗，展现了汪采白在黄山题材创作上的深厚造诣。

汪采白画宗新安派，兼法宋元，是新安画派在近当代最优秀的传承者之一。他在青绿法清楚黄山方面赢得了雄壮的建立，给落寂三百年的新安画派再注强音。

汪采白的山水画作品对后世产生了潜入的影响。他的创作理念和技法被其后的山水画家所鉴戒和清楚，为中国山水画的发展作念出了贫瘠的孝顺。

总而言之，汪采白以其特有的艺术作风和对黄山的深有情谊，创作出了稠密令东谈主属标的黄山系列山水画作品。这些作品不仅展现了黄山的当然好意思和文化内涵，更通过文字的期骗和意境的营造，传达出一种洒脱粗拙、宁静致远的田地。